¿Cuál es La Diferencia entre El Reino de Los Cielos Y El Reino de Dios?

Jesús habló del reino de los cielos y del reino de Dios. ¿Son lo mismo, y si no, ¿cuáles son las diferencias entre los dos?

El Rey del Reino

Un reino no es nada sin un rey y nuestro Rey es Jesucristo, y se nos dice que debemos buscar primero el reino sobre todas las cosas (Mateo 6:33), lo cual viene a significar que debemos buscar al Rey de ese Reino en primer lugar. Si queremos saber sobre el reino debemos saber sobre el rey de ese reino y si es del reino de los cielos o del reino de Dios del que estamos hablando. El rey de ambos es Jesucristo, pero ¿son estos dos lo mismo o son diferentes? ¿Por qué Jesús menciona dos reinos? ¿No son lo mismo? Si es así, ¿cuál es la diferencia, y qué reino debemos buscar en primer lugar?

¿Hay alguna diferencia entre el Reino de los cielos y el reino de Dios?

El Reino de Dios

Los evangelistas Marcos y Lucas escribieron más sobre el reino de Dios, mientras que Mateo usó el reino de los cielos, y hay razones para que cada uno de esos escritores usaran diferentes nombres para el reino. 

El reino de Dios se usa con más frecuencia que el reino de los cielos y de hecho, en la Biblia se menciona el reino de Dios 68 veces, más del doble que el reino de los cielos (32), y puede haber buenas razones para ello. Por ejemplo, las primeras palabras que salieron de la boca de Jesús en Su ministerio terrenal eran “El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios está cerca; convertíos y creed en el evangelio “(Marcos 1:15). 

Sin embargo, cuando vemos el primer capítulo de Mateo, éste estaba escribiendo al pueblo judío, tal como podemos comprobar al leer el linaje judío de Jesucristo. Esto se debe a que los judíos no usaban normalmente el nombre de Dios, ya que se consideró demasiado sagrado para ni siquiera pronunciarse. 

Dado que los evangelios de Marcos, Lucas y Juan no fueron escritos a una audiencia judía, la palabra “Dios” se utiliza más a menudo en estos; desde luego, los griegos (gentiles) no eran evasivos a utilizar el nombre de Dios. En los evangelios de Marcos, Lucas, e incluso Juan, escuchamos más acerca del reino de Dios, y al hablar con Nicodemo, Jesús dijo: “De cierto, de cierto os digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios “(Juan 3:3), “y el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios “(Juan 3:5). El reino de Dios hace referencia a que los que quieran estar dentro deben nacer en él. El texto griego para “nacer de nuevo” significa “nacido de arriba”, y al igual que no teníamos nada que ver en nuestra elección de cuándo y dónde nacer, así también lo hace Dios con sus propios hijos al nacer en este reino y ser adoptados por Él (Efesios 1). Esto no significa en absoluto que no seamos responsables de ello, porque debemos arrepentirnos y creer, como dijo Jesús (Marcos 1:15).

El Reino de los Cielos

Como hemos visto anteriormente, Mateo usa la frase “el reino de los cielos”, porque es un evangelio para judíos; no está escrito para los griegos (o gentiles), pero sí para los hijos de Abraham. Un ejemplo de ello es el lugar donde Jesús dice “Yo te digo la verdad, es difícil para un rico entrar en el reino de los cielos” (Mateo 19:23). Además, los judíos temían usar el nombre de Dios por temor a un mal uso o pronunciar mal su nombre. 

Jesús habló mucho más sobre la riqueza en el Evangelio de Mateo, porque los judíos asocian la riqueza con el favor de Dios y ser más justos que los pobres, pero no podrían haber estado más equivocados. Juan ciertamente no era rico, de hecho, era “pobre” (Mateo 11: 8), y Jesús se refirió a Juan el Bautista como el más grande de los hombres nacidos de mujer (Mateo 11:11) diciendo: “En verdad os digo que entre los nacidos de mujeres no hay nadie mayor que Juan el Bautista. Sin embargo, el más pequeño en el reino de los cielos es mayor que él “.

Jesús utiliza con frecuencia “el reino de los cielos” en sus muchas parábolas describiendo que el reino es como...; Él estaba involucrado en que las personas entraran en ese reino, que fueran maestros de ese reino; como muchos de los que habían nacido de la simiente de Abraham esperaban entrar en ese reino solo por derecho de nacimiento, Jesús dijo que serían excluidos del mismo. Esto enfureció a los judíos una vez cuando dijo: “Os digo que vendrán muchos del oriente y del occidente, y se sentarán a la mesa con Abraham, Isaac y Jacob en el reino de los cielos, mientras que los hijos del reino serán echados a las tinieblas de afuera. En ese lugar será el lloro y el crujir de dientes “(Mateo 8: 11-12). 

Jesús también habló acerca de nuestra necesidad de estar orando para que el reino de Dios venga a nosotros (Mateo 6:10), lo cual debe ser nuestra oración diaria.

¿Hay diferencias?

Ya sabemos que el Rey es el mismo en ambos, donde leemos acerca del reino de Dios y el reino de los cielos. No hay confusión en esto, pero pueden existir diferencias de interpretación en la forma o en el lugar donde estos reinos se encuentran. Jesús parece referirse al reino de los cielos como inauguración de un nuevo reino de pacto, y al reino de Dios como la teocracia invisible bajo la soberanía de Dios, que implica tanto el Antiguo como las épocas del Nuevo Testamento. 

Conclusión

Tanto el reino de Dios como el reino de los cielos no son sistemas diferentes, sino que tienen aplicaciones específicas para cada uno en cuanto al cuándo y el dónde. Al final, los autores de los evangelios estaban más preocupados por referirse a diferencias públicas, pero son un único y mismo reino. El Reino de Dios es regido por Dios y, específicamente, Jesucristo, que es el Rey de todos los reyes y reinos y Señor de todos los señores y es Señor de todos. Si hay alguna diferencia o brecha en estos reinos, no debe ser significativa. El caso es que Jesús sigue siendo el rey del reino y reinará por los siglos de los siglos. Esa es la parte más importante y el motivo por el que todos debemos estar orando para que su Reino venga, y buscar al rey de ese reino por encima de todo lo demás en la vida y en la tierra. Amén.