¿A qué se refiere Juan 1:1-14 cuando declara que Jesús es el Verbo de Dios? - Preguntas y respuestas bíblicas

La respuesta a esta pregunta se encuentra comprendiendo primeramente la razón por la que Juan escribió su Evangelio. Y encontramos su propósito claramente definido en Juan 20:30-31“Y muchas otras señales hizo también Jesús en presencia de sus discípulos, que no están escritas en este libro; pero éstas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios; y para que al creer, tengáis vida en Su nombre."
El propósito de Juan era presentar a Jesucristo a los lectores de su Evangelio, estableciendo quién es Jesús (Dios hecho carne) y lo que hizo. El único objetivo de Juan era llevar a la gente a abrazar la obra salvadora de Cristo por la fe. Cuando entendemos esto, estamos en mejor disposición para entender por qué Juan presenta a Jesús como “El Verbo” en Juan 1:1.

Al comenzar su Evangelio declarando que “En el principio existía el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios", Juan está presentando a Jesús con un término con el que los lectores, tanto judíos como gentiles, estaban familiarizados. La palabra griega traducida como “Verbo” de este pasaje es [logos] y era común, tanto en la filosofía griega como en el pensamiento judío de aquella época. Para entenderlo, en el Antiguo Testamento la “palabra” de Dios es a menudo personificada, como un instrumento para la ejecución de la voluntad de Dios (Salmo 33:6, 107:20, 119:89, 147:15-18). Así que, en cierto sentido, al presentar a Jesús como el “Verbo” ante sus lectores judíos, Juan les está apuntando hacia atrás, hacia al Antiguo Testamento, donde el [logos] o “Palabra” de Dios está asociada con la personificación de la revelación de Dios. Y en la filosofía griega, el término [logos] era usado para describir el agente intermediario, por medio del cual Dios creó las cosas materiales y se comunicaba con ellas. O sea, según la visión griega el [logos] era entendido como el puente entre el Dios trascendental y el universo material. Por lo tanto, para sus lectores griegos, el uso del término [logos] probablemente les hubiera traído la idea, de un principio mediador entre Dios y el mundo.

Así que, esencialmente, lo que Juan está haciendo al presentar a Jesús como el [logos] es recurrir a la palabra y al concepto, con el que tanto los judíos como los gentiles de su tiempo estaban familiarizados, y usándolo como el punto de partida desde el cual él les presenta a Jesucristo. Pero Juan va más allá del concepto familiar de [logos] que tendrían sus lectores judíos y gentiles, y presenta a Jesucristo no sólo como un principio mediador, como lo percibían los griegos, sino como un ser personal, totalmente divino... y también totalmente humano. Además, Cristo no era una simple personificación de la revelación de Dios, tal como pensaban los judíos, sino que de hecho era la perfecta revelación de Dios, de Él mismo en la carne; tanto es así, que Juan registró las palabras que el mismo Jesús dijo a Felipe:“Jesús le dijo; ¿Tanto tiempo he estado con vosotros y todavía no me conoces Felipe? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre; ¿cómo dices tú: ‘Muéstranos al Padre’?”(Juan 14:9).

Al usar el término “Palabra” en Juan 1, Juan está amplificando y aplicando un concepto que era familiar para su audiencia y usándolo para introducir a sus lectores a la verdadera [logos] de Dios en Jesucristo, la Palabra de Dios Viva, totalmente Dios y sin embargo totalmente hombre, quien vino a revelar a Dios al hombre y a redimir de sus pecados a todos los que crean en Él.

Fdo.: M.G.L.