Esta es tal vez, la pregunta más importante en toda la
Teología Cristiana. Esta pregunta es la razón de la Reforma – la división entre
la iglesia Protestante y la iglesia Católica. Esta pregunta es una diferencia
clave entre el Cristianismo Bíblico y la mayoría de las sectas que profesan ser
“Cristianas”. ¿Es la salvación por fe solamente, o por fe más las obras? ¿Soy
salvo solamente creyendo en Jesús, o tengo que creer en Jesús y hacer ciertas
cosas?
El asunto de la fe sola o de la fe más obras, se ha hecho difícil a causa de algunos pasajes de la Biblia difíciles de conciliar. Compare Romanos 3:28, 5:1 y Gálatas 3:24 con Santiago 2:24. Algunos ven una diferencia entre Pablo (la salvación es por fe solamente) y Santiago (la salvación es por fe más obras). En realidad, Pablo y Santiago no discrepan en esencia. El único punto de disconformidad que algunas personas dicen que tienen, es sobre la relación entre la fe y las obras. Pablo, dogmáticamente dice que la justificación es por fe solamente (Efesios 2:8-9), mientras que Santiago parece estar diciendo que la justificación es por fe más obras. Este aparente problema es resuelto con exactitud, al examinar de qué estaba hablando Santiago. Santiago refutaba la creencia de que una persona pudiera tener fe sin producir ninguna buena obra (Santiago 2:17.18). Santiago enfatiza el punto de que, la fe genuina en Cristo va a producir una vida cambiada y buenas obras (Santiago 2:20-26). Santiago no está diciendo que la justificación sea por fe más obras, sino que más bien una persona verdaderamente justificada por fe va a tener buenas obras en su vida. Si una persona dice ser un creyente, pero no tiene buenas obras en su vida, es probable que no tenga una fe genuina en Cristo (Santiago 2:14,17,20,26).
El asunto de la fe sola o de la fe más obras, se ha hecho difícil a causa de algunos pasajes de la Biblia difíciles de conciliar. Compare Romanos 3:28, 5:1 y Gálatas 3:24 con Santiago 2:24. Algunos ven una diferencia entre Pablo (la salvación es por fe solamente) y Santiago (la salvación es por fe más obras). En realidad, Pablo y Santiago no discrepan en esencia. El único punto de disconformidad que algunas personas dicen que tienen, es sobre la relación entre la fe y las obras. Pablo, dogmáticamente dice que la justificación es por fe solamente (Efesios 2:8-9), mientras que Santiago parece estar diciendo que la justificación es por fe más obras. Este aparente problema es resuelto con exactitud, al examinar de qué estaba hablando Santiago. Santiago refutaba la creencia de que una persona pudiera tener fe sin producir ninguna buena obra (Santiago 2:17.18). Santiago enfatiza el punto de que, la fe genuina en Cristo va a producir una vida cambiada y buenas obras (Santiago 2:20-26). Santiago no está diciendo que la justificación sea por fe más obras, sino que más bien una persona verdaderamente justificada por fe va a tener buenas obras en su vida. Si una persona dice ser un creyente, pero no tiene buenas obras en su vida, es probable que no tenga una fe genuina en Cristo (Santiago 2:14,17,20,26).